Denunciaron postergación e injusticia

En dependencias de la Universidad Arcis Sede Cañete se llevó a cabo una ponencia de reflexión, a la que fue invitada la ciudadanía, entre ellos autoridades políticas, de planteles educacionales y sociales en torno a la grave situación experimentada por cuatro dirigentes mapuche en Temuco. Esta actividad concluyó la toma pacífica -de tres días de duración- de la casa de estudio por parte de alumnos y de la plana administrativa y docente.

En el encuentro, destacados dirigentes mapuches de la provincia de Arauco, de la Novena región y relacionados con el mundo de las letras, entregaron a los presentes sus experiencias de vida y su visión de la realidad actual de los pueblos originarios en relación al gobierno y las leyes.

Con una ponencia que invitó a la comunidad a la reflexión (trawun) en torno a lo acontecido a comuneros mapuches de Temuco que están procesados por la ley antiterrorista y a la condición menoscabada de los pueblos originarios del país, culminaron los tres días de paro de actividades docentes y administrativas en la Universidad Arcis el miércoles 18 del mes en curso.

Previo a la ponencia se invitó a quienes asistieron a ésta a participar de una rogativa mapuche (guellipun) que estuvo a cargo del Lonco Miguel Leviqueo en favor de los mapuches presos en Temuco. Antes de dar comienzo Juana Paillalef se dirigió a los presentes para explicarles que esa ceremonia en particular se llevaba a cabo siempre antes de iniciar una actividad de carácter social o cultural. Concluida la breve rogativa a favor de los presos se dio paso a las exposiciones de dirigentes mapuches tanto de la Provincia de Arauco como de la Novena Región.


Los participantes invitados uno a uno entregaron su experiencia y parecer respecto del abuso y postergación a la que está sometida el pueblo mapuche en el país.

Leonel Lienlaf, reconocido poeta nacional y fuera de las fronteras chilenas y uno de los invitados especiales a esta actividad manifestó: “a veces pienso que estas reflexiones deberían ser cotidianas cuando hablamos de nuestro derecho a defendernos porque es a la gente mapuche a la que se le acusa de terrorista. Sin embargo, somos nosotros y no solo los mapuches quienes en estos sectores sufrimos de terrorismo de alguna manera del Estado…” ¿Cómo podemos confiar en los políticos si transitan tranquilamente desde la empresa privada a los puestos de gobierno. Todos los que se fueron de la administración Lagos están trabajando para las empresas de grupos económicos que controlan este país”. También se refirió que las leyes creadas por ejemplo de la Conadi divide al pueblo mapuche “porque no reconocen la autoridad de este pueblo en sus lonkos”. En relación a la acusación de terrorismo señaló “gracias a esa ley antiterrorista las comunidades todos estos años fueron robadas y saqueadas por las fuerzas policiales”. También hizo mención a la eventual contaminación a las aguas que se produciría por la actividad forestal en la zona y al empleo de insecticidas. Todo lo anterior enmarcado en lo que él denominó un secuestro de la cultura mapuche. “Me da pena que hayan tenido que pasar más 40 días en huelga de hambre (de los 4 comuneros presos en Temuco) para que reflexionemos. En esta misma línea Patricio Cona, dirigente de la comunidad de Lleu Lleu señaló: “hemos pasado por momentos difíciles pero salimos adelante. Me alegro de que hagamos una reflexión en torno a los políticos que durante las campañas prometen que trabajarán por nuestras demandas y finalmente no es así”. Entre otras cosas señaló que un dirigente mapuche tiene que ser autónomo y no involucrarse con la política para conseguir sus objetivos.

También a este foro fueron invitados los werkén (voceros) José Necuqueo y Héctor Millape de la comunidad José Gniñon de Ercilla. El primero de ellos se refirió al tema de recuperación de tierras y a la pobreza a la que fue sometida su comunidad antes de haber recobrado sus predios en manos de las forestales: “Hemos tenido logros, hemos recuperado tierra (desde Collipulli a Ercilla, zona wuenteche) y hubo un cambio tremendo. Nuestros hermanos que por 20 años se habían ido a Santiago a trabajar volvieron a su comunidad. Ahora están en casa”. Sin embargo, el vocero relató que no todo fue fácil, ya que se vieron enfrentados a la actuación de testigos falsos pagados por forestales para acusarlos de desmanes y daños a la propiedad privada. Respecto de los 4 apresados en Temuco, dio a conocer a los presentes que la decisión de ellos fue desde un principio e llegar hasta el final: los sacarían vivos o muertos ya que no era una lucha de cuatro peñis si no de todo un pueblo, ya que este sistema afecta a los no mapuches también”. A continuación indicó que los presos solo tienen un receso de su huelga y que sólo están recibiendo suero, y que están alertas si el gobierno no tiene voluntad política. De ser así ellos les manifestaron a los vocero presentes en el foro, que retomarían la huelga de hambre pero aún más drástica, es decir seca. En otro sentido Neculqueo se manifestó además reconfortado por el apoyo que han visto en las regiones del país, en las universidades, y en la comunidad internacional, lo que les señala que su lucha es legítima.

En tanto el werkén Héctor Millape informó que el estado de salud de los procesados está muy deteriorada debido su prolongado ayuno en especial la de uno que no puede recordar lo sucedido desde un tiempo hacia atrás. Millape advirtió que si el gobierno no aprueba la ley en el congreso “tomaremos acciones más radicales, las movilizaciones van a seguir". Por otra parte llamó la atención indicando que si los políticos se refieren hacia ellos como terroristas la pregunta es “¿dónde están los muertos, donde están los explosivos, dónde el armamento?” indicando que nada les han encontrado en las ocasiones en las que las diversas comunidades mapuches fueron allanadas en búsqueda de estos elementos.

Finalmente el decano de la Universidad Arcis Alexis Meza cerró la mesa foro valorando la reflexión y las experiencias compartidas por cada dirigente invitado y advirtiendo que la lucha por los pueblos originarios es de largo aliento. En otro sentido también expresó que lo compartido en esas horas sin duda era un gran aporte.